Per ripartire

Dopo un lungo silenzio torna l’invito di mareaperto: “salpiamo insieme”. Da dove, verso dove, per quali vie?

Le vie sono quelle del ragionare disincantato e insieme animato da passione. La meta verso cui issare nuovamente le vele è quella di sempre degli uomini e donne di buona volontà: migliorare la vita di ciascuno promovendo la rispettosa convivenza di tutti e la collaborazione a fini comuni. Meno semplice è descrivere il porto di partenza.

Forse è proprio questo l’impegno più vero: non appena lo si assume trascolora in qualcosa di assai più vasto, più importante, più comune. Che importa sapere da dove parte il narratore, l’analista, l’architetto? Ciò che subito risalta è l’oggetto della storia, della ricerca, del progetto. E’ lo stato del mondo: di quello globale così come di quello, a diverso titolo, locale.

Per usare una crasi entrata nell’uso, quel che importa è ciò che rivela uno sguardo “glocal”. Lo sguardo che mareaperto cercherà di gettare, proponendo una lettura del presente che non sia smemorata né ignara della prospettiva futura. Lo sguardo di chi è convinto che comprendere il contesto, la dimensione spaziale, relazionale, temporale in cui viviamo e operiamo, è l’unico modo per sperare di poterne incidere il guscio invece di restarne prigionieri, agitati da un moto inconsulto e impotente.

Sarà questo il primo impegno: allungare il cannocchiale glocal per guardare lontano, ma badando bene a tenerne uniti i pezzi. Perché solo così lo strumento funziona: leggere il lontano a partire dal vicino, capire il vicino attraverso i suggerimenti che vengono dal più lontano orizzonte.

Qualche esempio, qualche cenno al volo, per cominciare.

Molti nodi stanno venendo al pettine, in questo avvio del nuovo secolo. Nodi globali, conseguenza della fine di tutto un mondo: l’unicità della superpotenza solitaria dopo il crollo del partner-avversario sovietico, con tutto ciò che questa solitudine comporta per il governo del mondo, per le istituzioni internazionali, per le prospettive di una convivenza pacifica fra le nazioni. Ancora nodi globali, come la stretta drammatica in cui si trova l’ambiente planetario, che insieme allarma i più e mette in crisi le vecchie strategie ambientaliste. Nodi che imbrigliano l’Europa del dopo euro, forte di un’inedita capacità attrattiva, di un allargamento di cui è difficile determinare i confini, forte della propria capacità di espandere la democrazia per contagio e non con le armi, ma incapace di definire per sé e per il mondo una propria leggibile identità, e di proporsi come nuovo soggetto propulsore della storia mondiale. Nodi che toccano l’Italia, minacciata da un declino ormai non solo annunciato, incapace di far fruttare le proprie risorse di iniziativa, di cultura, di bellezza, rattrappita in un sistema sociale statico e in una gabbia di interessi politici cristallizzati, incapaci di guardare al domani.

Nodi che è possibile affrontare solo se li si comprende, con lo sguardo glocal, come elementi di un’unica rete, intricata ma al fondo leggibile. Perché, secondo il vecchio adagio della nostra Repubblica, non c’è futuro per l’Italia se non in Europa, ma questo futuro non si può né intuire né costruire se non si intende l’Europa come soggetto attivo della scena mondiale e come identità al cui edificio contribuire in prima persona. Perché non c’è futuro per l’Europa se il consolidamento e la fioritura della sua identità non sono intesi come fattore di governo democratico, quindi di pace e di sviluppo, per tutto il mondo. Perché non c’è futuro per le nazioni del mondo se non si è capaci di imporre alla rete dei loro rapporti il passaggio ormai urgente da arena selvaggia dove solo il più forte, il più ricco, il più spregiudicato, il più violento può prevalere, a tessuto di regole condivise in cui le energie, le aspirazioni, le necessità di tutti trovino adeguato spazio d’espressione e una disciplina equa, comunemente accettata, cui sottomettersi. Perché la cura dell’ambiente, che è il teatro della storia umana, cessi di concepire se medesima come semplice diga contro lo sfruttamento incondizionato delle risorse e divenga fattore essa stessa di una qualità nuova dello sviluppo umano: da intendere anche, e in primo luogo, come costruzione di un ambiente amico, dove sia bello vivere.